منتدى ميادو كول
عزيزي الزائر/عزيزتي الزائره: انت عبقري اذا اردت Icon_smile
يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل أن لم تكن عضو وترغب في الانضمام الى اسرة منتدى ميادو كول
سنتشرف بتسجيلك انت عبقري اذا اردت Lol
منتدى ميادو كول
عزيزي الزائر/عزيزتي الزائره: انت عبقري اذا اردت Icon_smile
يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل أن لم تكن عضو وترغب في الانضمام الى اسرة منتدى ميادو كول
سنتشرف بتسجيلك انت عبقري اذا اردت Lol
منتدى ميادو كول
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى ميادو كول


 
البوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» عضو جديد عايز طلب اخوكم في الله محمد العابد
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأحد أبريل 22, 2012 9:44 pm من طرف محمدالعابد

» الصوره الذي دوخت العالمـــ
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 29, 2011 9:32 am من طرف مريومة

» لكلُ عضو ٍجديدٍ يدخلٌ ألى هنا..هام جدا!
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 29, 2011 9:31 am من طرف مريومة

» كتاب مائة طريقة لتحفيز نفسك تشاندلر للتحميل مباشرة
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 29, 2011 9:30 am من طرف مريومة

» تذكير بفضائل يوم الجمعة :
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 29, 2011 9:25 am من طرف مريومة

» المدينة القديمة في القدس
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس سبتمبر 29, 2011 9:24 am من طرف مريومة

» كولكشن منوع للماسنجر - احتاجك نوم حين يصبح الجميع سهرا
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالسبت يوليو 30, 2011 7:35 am من طرف مريومة

» سورة الفاتحة
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس يوليو 07, 2011 7:01 am من طرف مريومة

»  ملابس البيت
انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالخميس يوليو 07, 2011 6:59 am من طرف مريومة

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
مكتبة الصور
انت عبقري اذا اردت Empty
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
ana 7abibat baba
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
×اكوس بنت×
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
!! أتعبني غروري !!
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
عربوجه...
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
MERO
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
البرنسيسه
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
ابن المغرب البار
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
حـــنايا الـــروح
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
yuri
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 
هيونه
انت عبقري اذا اردت I_vote_rcapانت عبقري اذا اردت I_voting_barانت عبقري اذا اردت I_vote_lcap 

 

 انت عبقري اذا اردت

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
نجيب
عضو جديد
عضو جديد



ذكر

مُسَآهمآتْي × : 16
نِقـآطِ × : 5429
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 12/01/2010
مَـزَآجْكـ × : عال العال

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالسبت يناير 16, 2010 10:53 am

هل أنت موهوب؟ قد تجيب عن هذا السؤال: وكيف أكون موهوباً والناس من حولي لم يعترفوا لي بالنبوغ بعد، ولم يسبق لي أن نبغت في مجال ما من مجالات الحياة؟
مهلاً يا صديقي. إننا نود أن نميز بين الموهبة كعطية مطمورة بداخلك وبين الموهبة كواقع خارج ذاتك وقد خرجت من حيز نفسك إلى المجتمع من حولك. لقد تكون موهوباً بمواهب فذة ونادرة ولكن لم تتح لك الفرصة حتى هذه اللحظة لكي تخرج الكنز المخبوء بداخلك وتترجمه في واقع حياتك إلى كنز حي معترف به من الجميع.
تش في دخيلتك. إنك تقول لنفسك أحياناً (إني أستطيع أن أتى بنغمات جديدة مع أني لا أعرف شيئاً عن الموسيقى، ولم يسبق أن قمت بالتلحين).
إننا نقول لك يا صديقي إن أحداً لن يمد يده إليك يظهرك على ما وهبته من مواهب. العكس هو الصحيح. إنك ستجد مقاومة لما قد تبديه من مواهب. وتتبدى تلك المقاومة في الاستخفاف بك، أو في السخرية مما تقوم بعمله أو إنتاجه أو قوله أو كتابته أو عزفه.
إننا نقول لك يا صديقي أيضاً إنه كم من أصحاب مواهب انصرفوا عما بدأوا فيه خوفاً من نقد النقاد أو درءاً لاستهزاء المستهزئين. ولكن القليل من أصحاب المواهب لم يعبأوا بما يقوله الناس عنهم.
ولكن هل الطريق إلى المجد والشهرة قصير؟ إننا نسارع إلى القول بأن هناك نوعين من الشهرة: نوع رخيص وآخر ثمين. والنوع الرخيص من الشهرة يتأتى لبعض الناس بسرعة وبغير إعداد طويل، وهي شهرة هشة تتبخر بسرعة. أما النوع الثمين من الشهرة فان الطريق المؤدية إليه ليست مفروشة بالورود والرياحين، بل هي مفروشة بالأشواك وهي طريق طويلة.
ونصيحتنا لك يا صديق ألا تعجل الشهرة في الحياة هي هدفك الأسمى. ذلك أن الشهرة من النوع الثاني الثمين تكون ثمرة لجهود طويلة وشاقة. فعليك بالسعي وراء مواهبك بغير أن تلقي بالاً إلى إحراز الشهرة. إن الشهرة سوف تكون من نصيبك بغير أن تسعى في أثرها. اترك الناس يحسون بك بغير أن تلاحقهم وبغير أن تلح عليهم بأن يعترفوا بك وبمواهبك. جرب وجرب بغير يأس أو نكوص. وإذا وجدت أنك تتقدم فيما بدأت فيه فسر دائباً إلى الأمام بغير توقف.
اقض الوقت الطويل في استثمار مواهبك. لا تظن أن العبقرية موهبة فطرية تفرض نفسها على صاحبها بغير أن يبذل جهداً لاستنباطها وإبرازها إلى حيز الوجود. صحيح إن الموهبة أو العبقرية قد تلح على ذهنك، ولكن إلحاحها لا يعني أنها تخرج إلى حيز الوجود بغير جهد أو عرق. اقرأ تاريخ أي عبقري تجده يتلخص في عناصر ثلاثة: الموهبة والوقت والجهد.
لا تجعل مشاغل الحياة تطفئ مواهبك. كم من طبيب كان يمكن أن يخلد اسمه في عداد عباقرة الطب، ولكن انشغاله في عيادته وسعيه للكسب دون ملاحقة مواكب علوم الطب وفنونه قد حكم عليه بأن يقضي حياته في الظل.
إذا كنت صاحب مواهب فذة، فلابد أن تتفوق إذن. والتفوق ليس معناه أن تستوعب الموجود من العلم أو التخصص أو المضمار الذي تعمل فيه فحسب، بل معناه أن تتفوق على ذلك الموجود، وأن تمتد بالحضارة ولو خطوة واحدة إلى الأمام. فالعبقري ليس مَن يعيش على غذاء عقلي أعده له غيره، بل هو ذلك الذي يشارك في إعداد وجبات عقلية جديدة بقبل الآخرون على الاغتذاء عليها.
ولكن العبقري لا يبدأ بالإبداع بل ينتهي إليه. انه شخص سريع الامتصاص لما هو موجود بحيث يمتد بعد ذلك إلى آفاق جديدة لم يسبقه أحد إليها. على أن العبقرية شخص مشارك أيضاً فيما يقرأ وفيما يطلع عليه. انه كالممثل البارع الذي لا يكتفي بقراءة الأدوار التي يقوم بتمثيلها، بل هو يتقمص الشخصيات المعروضة أمامه في تلك الأدوار. فهو لا يردد ما كتب في المسرحية، بل يعيشها بعقله ووجدانه معاً. والعبقري يحيا واقعه وفكره ولكأنه يؤلف مع المؤلف الذي يقرأ له، ويخترع مع المخترع الذي يشاهد اختراعه، ويجرب مع صاحب الكشف العلمي، ويعاني مع الفنان في مرسمه ومع الشاعر في قرض شعره.
وبينما نقول إن العبقرية نادرة، فإننا لا نستطيع أن نقول نفس الشيء بازاء النبوغ. فكل الناس العاديين يتسنى لهم النبوغ في مجال ما من مجالات الحياة الكثيرة جداً. المهم هو أن يعرفوا المجال الذي يمكن أن يحققوا لأنفسهم النبوغ فيه، ثم يأخذوا في استثمار مواهبهم الاستثمار الصحيح وبالطريقة الصحيحة.
إذن فلتبدأ فوراً يا صديقي بالنهوض والخروج من نطاق التبعية الفكرية إلى رحابة الابتكار. ابتكر ي شيء. هل حاولت مثلاً أن تسجل أفكارك؟ هل حاولت قرض الشعر أو كتابة قصة أو رسم لوحة أو تلحين أغنية تكون أنت مؤلفها وملحنها معاً؟ إننا نهيب بك أن تشق عباب المجهول فربما يكون لك حظ كبير فيه وأنت غافل عن الممكن المطمور في حنايا شخصيتك.
وحتى بالنسبة للعبقرية التي قلنا إنها موقوفة على فئة نادرة من الناس، فان علم النفس الحديث لا يغلق باب العبقرية أمام الأشخاص العاديين.
يقول لنا علم النفس الحديث إن العبقرية لا تظهر في فراغ، بل تظهر في سلوك العبقري. والسلوك نوعان: سلوك المواقف والعلاقات الاجتماعية، وسلوك الفكر والوجدان. فرمسيس الثاني كان عبقرياً بما أظهره من عبقرية حربية. ومصطفى كامل كان عبقرياً بما أظهره من عبقرية سياسية، وطلعت حرب كان عبقرياً بما أظهره من عبقرية اقتصادية.
وهكذا يظهر من هذه الأمثلة أن العبقرية ليست عبقرية واحدة، بل هي عبقريات كثيرة. ونستطيع أن نقر أن العبقرية لا تتعلق بشخص العبقري، بل هي تتعلق بالعلاقة بين العبقري وبين المجال الذي يعمل فيه. فأنت لا تكون عبقرياً إلا إذا تركت بصمتك على مجال ما من مجالات الحياة. ولقد نقول أكثر من هذا إن عبقريتك لا تتبدى إلا إذا شققت طريقاً جديداً لم يسبقك أحد إليه.
فالعبقرية إذن تتميز أولاً وقبل كل شيء بالابتكار. فاذا كنت شخصية مبتكرة، فأنت إذن عبقري. أما إذا كنت تسير وراء غيرك، أو إذا كنت مقلداً للآخرين في فكرك أو عملك فإنك لا تكون من العبقرية في شيء.
ولكن العبقرية لا تهبط عليك فجأة. إنك لكي تبتكر لابد أن تسير أولاً في ظل غيرك. وبتعبير آخر نقول إن امتصاص خبرات الآخرين أو التفاعل معها ضروري للعبقري. فالتقليد والاستيعاب يسبقان الجديد والمبتكر.
فالعبقري يمر بمرحلتين: المرحلة الأولى هي مرحلة التلمذة، والمرحلة الثانية هي مرحلة الأستاذية. ولكن يجب أن نؤكد أن هاتين المرحلتين متداخلتان. فالعبقري وإن كان يمر في مرحلة التلمذة وحدها في طفولته وشبابه، فإن مرحلة الأستاذية التي تتجلى فيها عبقريته تظل متداخلة أو مبطنة بالتلمذة.
فأنت عبقري إذا أردت. ولكن ما تسمعه عن شذوذ العباقرة ليس شرطاً ضرورياً يرتبط بشخصية العبقري. وحذار من الارتماء في أحضان الشذوذ أو الخروج عن المألوف ظناً منك أن الشذوذ أو الخروج عن المألوف يكسبك عبقرية في أنظار الناس. إن عبقرية العبقري لا تقاس بمظهره أو تصرفاته الشخصية، بل تقاس في ضوء ما يخلفه وراء من فكر أو عمل مبتكر.
خلاصة الكلام: هناك مهمتان أساسيتان يجب على المرء القيام بهما: المهمة الأولى: هي اكتشاف مواهبه المطمورة في شخصيته. والمهمة الثانية، هي عملية توجيه تلك المواهب الوجهة الصحيحة.
ويجب أن نميز بين نوعين أساسيين من المواهب: النوع الأول: المواهب المتعلقة بالابداع الفني. ومن هذه المواهب موهبة التلحين أو موهبة الغناء أو موهبة الرسم. أما النوع الثاني: فهو المواهب الوظيفية التي تتطلب الاستفادة من دراسة علوم مختلفة ومن مواقف عملية كثيرة. ومن هذا النوع موهبة الطيران وموهبة الجراحة في الطب وغيرهما من مواهب وظيفية.
وبالنسبة لمواهب الإبداع الفني فان الشاب يستطيع أن يعتمد على ما يحس به من رغبة. فاذا أحسست بالرغبة في التلحين أو الرسم مثلاً، فاعلم أن لديك موهبة التلحين أو الرسم. ولكن إذا أحسست بالرغبة في أن تصير طياراً أو جراحاً، فهذا لا يضمن لك أن تصير طياراً ممتازاً أو جراحاً يشار إليه بالبنان.
وعلى أية حال فان الرغبة ضرورية في اظهار الموهبة أياً كانت. فيجب أن تحس بشوق أو حنين إلى التعبير عما بداخلك من مواهب. ولكن يجب أن تعلم أن الطريق إلى استغلال مواهبك ليس مفروشاً بالورود. انه طريق طويل وصعب ويحتاج إلى الجهد والعرق.
وإذا أردت أن تتقن فناً من الفنون، فيجب أن تروي شجرة الموهبة بالعلم والخبرة. وهناك فرق بين الجلوس على شاطئ الموهبة، وبين أن تغوص إلى أعماقها. ولكن إذا وجدت أنك تبذل الجهود الكبيرة لخدمة موهبتك بغير أن تجني شيئاً، فعليك بالبحث عن موهبة أخرى في أعماقك.
وهناك فرق بين النجاح في الدراسة وبين النجاح في ممارسة المهنة المتعلقة بتلك الدراسة. لقد تكون لديك موهبة لدراسة علوم كلية الشرطة ولكن ليس لديك موهبة الاشتغال كضابط شرطة. فموهبة الدراسة شيء، وموهبة توظيف ما تدرسه شيء آخر.
وهذا في الواقع جعل علماء النفس يضعون مقاييس للاستعدادات أو المواهب. وهناك بوجه عام مقاييس تقيس المواهب المتعلقة بدراسة فروع العلوم المختلفة، وهناك من جهة أخرى مقاييس تقيس المواهب المتعلقة بممارسة الوظائف المتباينة.
فاذا أردت أن تصير طياراً، فان علماء النفس يقيسون مواهبك في ناحيتين: الناحية الأولى ما يتعلق بموهبتك في دراسة علوم وفنون الطيران. أما الناحية الثانية فهي ما يتعلق بموهبتك في تطبيق تلك العلوم والفنون في أثناء الطيران.
والمهم في جميع الحالات أن تبدأ أنت باكتشاف مواهبك. فليس أحد يستطيع أن يخلق فيك مواهب ليست موجودة لديك.
______منقوووول____________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ana 7abibat baba
ـآڷمدَُيـًرهـً العًـاَمهـً ≈◦
ـآڷمدَُيـًرهـً العًـاَمهـً ≈◦
ana 7abibat baba


انثى

مُسَآهمآتْي × : 5572
نِقـآطِ × : 12252
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 08/08/2009
مَـزَآجْكـ × : ĽõÕôőĽ

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأحد يناير 17, 2010 5:50 am

مشكور على الموضوع الرائع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://mead0o015.yoo7.com
! coo girl ool!
عضو مميز
عضو مميز
! coo girl ool!


انثى

مُسَآهمآتْي × : 191
نِقـآطِ × : 5708
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 18/11/2009
مَـزَآجْكـ × : روقاااااااان

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأحد يناير 17, 2010 6:42 am

يعطيك العافيه على الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نجيب
عضو جديد
عضو جديد



ذكر

مُسَآهمآتْي × : 16
نِقـآطِ × : 5429
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 12/01/2010
مَـزَآجْكـ × : عال العال

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأحد يناير 17, 2010 7:17 am


ana 7abibat baba كتب:
مشكور على الموضوع الرائع

ما طيب مرورك واطرائك مديرتنا الفاضلة

لا عدمت صفحاتي طلتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نجيب
عضو جديد
عضو جديد



ذكر

مُسَآهمآتْي × : 16
نِقـآطِ × : 5429
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 12/01/2010
مَـزَآجْكـ × : عال العال

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأحد يناير 17, 2010 7:20 am


! coo girl ool! كتب:
يعطيك العافيه على الموضوع

وانت ايضا اختي الكريمة
مرورك اسعدني

دامت لك السعادة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
×اكوس بنت×
مساعدة المديره
مساعدة المديره
×اكوس بنت×


انثى

مُسَآهمآتْي × : 4994
نِقـآطِ × : 11391
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 16/08/2009
مَـزَآجْكـ × : متقلبة المزااااج

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالثلاثاء يناير 26, 2010 4:18 pm

موضوع رائع
مشكوور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نجيب
عضو جديد
عضو جديد



ذكر

مُسَآهمآتْي × : 16
نِقـآطِ × : 5429
تًـآريْخ تَسًجٍيليـ × : 12/01/2010
مَـزَآجْكـ × : عال العال

انت عبقري اذا اردت Empty
مُساهمةموضوع: رد: انت عبقري اذا اردت   انت عبقري اذا اردت I_icon_minitimeالأربعاء يناير 27, 2010 8:37 am

الاروع منه مرورك الكريم

ادام الله علينا الطلة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
انت عبقري اذا اردت
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى ميادو كول :: 】 المواضيع العامهـ 【ツ :: الـقـــسم الـعــآم }~-
انتقل الى: